May posibilidad kaming mag-isip ng maraming tungkol sa magagandang bahagi ng katawan ng tao (malusog na buhok, kumikinang na balat, isang magandang ngiti, atbp), ngunit ang pagmumuni-muni ng asubha ay tungkol sa pagtuon sa kabaligtaran: ang hindi nakakaakit at hindi kanais-nais na mga katangian ng katawan. Ang layunin ng pagsasanay ng asubha na pagmumuni-muni ay upang maging hindi gaanong nakakabit sa iyong sariling katawan at ihinto ang pagtingin sa iba bilang mga bagay ng kagandahan. Kung hindi ka sigurado kung saan magsisimula, huwag mag-alala. Dadalhin ka ng artikulong ito sa lahat ng kailangan mong malaman upang masimulan mong gawin ang asubha na pagmumuni-muni nang mag-isa.
Mga hakbang
Bahagi 1 ng 3: Paghahanda para sa Asubha Meditation
Hakbang 1. Magsanay ng pag-iisip ng paghinga
Mahusay na makakatulong ito sa paghahanda sa iyo para sa pagmumuni-muni ng asubha at maaaring matulungan kang maabot ang unang jhana (o binago ang estado ng kamalayan), kapag ginagawa ang pagmumuni-muni ng asubha. Ang paunang kasanayan sa pagmumuni-muni ay dapat magsama ng matagal na pansin sa isang bagay, tulad ng iyong hininga.
Kung nararamdaman mong gumagala ang iyong isip habang nagmumuni-muni, ibalik lamang ang iyong atensyon sa iyong hininga nang walang paghuhusga at magpatuloy sa pagtuon
Hakbang 2. Tingnan ang isang katawan sa iba't ibang mga yugto ng agnas
Dahil ang mga ito ay hindi madaling magagamit sa maraming mga bansa, maaaring kailanganin mong umasa sa mga larawan o iyong imahinasyon. Sa lahat, mayroong sampung magkakaibang yugto ng agnas na kailangan mong makita upang maghanda para sa pagninilay. Mahalagang makita mo ang iba`t ibang mga yugto, kasama na ang namamaga na bangkay, isang katawan na asul / itim, ang nabubulok na katawan, isang katawan na may balat na pumuputok, ang ginang na bangkay, isang katawan na naputol, isang nabagbag na katawan, isang madugong katawan, ang bangkay na sinasakyan ng bulate, at ang balangkas. Mayroong ilang iba't ibang mga bersyon ng pagkakasunud-sunod doon.
Hakbang 3. Maghanda ng isang mas magaan na pagmumuni-muni, tulad ng pag-iisip ng paghinga, upang makatulong na balansehin ang iyong sarili pagkatapos ng pagmumuni-muni ng asubha
Nang walang direktang patnubay ng isang guro, ang kasanayang ito ay maaaring mapanganib, dahil ang kanon ng panitikan ng Budismo ay nagsasama ng isang kwento ng Buddha na nagtuturo ng pagpapagitna na ito sa mga mag-aaral, na marami sa kanila ang nagpatiwakal habang ang Buddha ay umatras.
Bahagi 2 ng 3: Pagsasanay ng Asubha Meditation
Hakbang 1. Gamitin ang mga imahe ng katawan bilang isang bagay ng pagmumuni-muni
Mahusay na gamitin ang pinakapangit na imaheng nakita mo para simulan ang pagmumuni-muni na ito. Tinutulungan ka nitong makakuha ng isang pakiramdam ng pagkasira ng katawan.
Hakbang 2. Iugnay ang imahe sa iyong sariling katawan
Isipin ang ugnayan sa pagitan ng iyong katawan at ng katawan. Mahalagang kilalanin ang iyong sariling katiwalian. Magagawa mo ito sa pamamagitan ng paghahambing sa iyong katawan sa bangkay na iyong nakita.
Hakbang 3. Sunod-sunod na pagnilayan ang bawat yugto ng agnas
Papayagan ka nitong malaman ang pagkasira ng katawan sa lahat ng anyo nito, mula sa namamaga na bangkay hanggang sa balangkas. Matutulungan ka nitong maabot ang unang jhana. Kung naabot mo na ang ika-apat na jhana, makakatulong lamang ito sa iyo na malaman na kontrolin ang imahe, sa pamamagitan ng pagtuon sa isang solong aspeto.
Hakbang 4. Patuloy na taasan ang oras ng iyong pagninilay asubha
Ang iyong layunin ay dapat na makarating sa isa o dalawang oras ng pagmumuni-muni ng asubha. Ang pagtuon sa bagay para sa oras na iyon ay magpapahintulot sa iyo na umalis mula sa pag-iisip ng 'sign ng pag-aaral' o ang mga larawan ng bangkay tulad ng nakita mo ang mga ito sa 'counterpart sign' o ang perpektong imaheng imahe.
Hakbang 5. Alalahanin na ang layunin ng pagmumuni-muni ay hindi upang makagawa ng pagkamuhi sa katawan ngunit upang matulungan kang makakuha ng isang pakiramdam ng paghihiwalay mula dito
Hindi ito gaanong hinihikayat na mabuhay ka ng ascetically. Sa halip ito ay igalang mo ang katawan at ang pagiging masisira. Ang pagtuon sa kabulukan ay magbabawas ng iyong pagkakabit, ngunit sa pagsasanay ay makakapagdulot din ito ng malusog na paggalang sa iyong katawan.
Hakbang 6. Pagsasanay asubha meditation sa moderation kung wala kang isang kwalipikadong guro
Ang kasanayan ay maaaring maging napakalakas, at maaaring humantong sa pagkapoot sa katawan nang walang gabay. Hindi nakakagulat na ang naturang pagtuon ay maaaring humantong sa mga saloobin ng pagpapakamatay, ngunit sa patnubay maaari itong maging isang mahalagang pagninilay para sa iyong kasanayan. TIP NG EXPERT
Soken Graf
Certified Meditation Coach Soken Graf is a Meditation Coach, Buddhist Priest, Certified Advanced Rolfer, and a Published Author who runs Bodhi Heart Rolfing and Meditation, a spiritual life coaching business based in New York City, New York. Soken has over 25 years of Buddhist training experience and advises entrepreneurs, business owners, designers, and professionals. He has worked with organizations such as the American Management Association as a consultant for training courses on such topics as Mindful Leadership, Cultivating Awareness, and Understanding Wisdom: The Compassionate Principles of Work-Life Balance. In addition to his work as a priest, Soken has certifications in Advanced Rolfing from the Rolf Institute of Structural Integration, Visceral Manipulation, Craniosacral Therapy, SourcePoint Therapy®, and Cold-Laser Therapy.
Soken Graf
Certified Meditation Coach
Expert Trick When you're choosing a meditation coach, spend some time talking to them, and try to determine whether there's consistency between what they teach and how they live. It's very important that you're able to look at them with trust and respect, and you won't be able to do that if they aren't actually doing what they're teaching.
Part 3 of 3: Finding a Buddhist Teacher
Hakbang 1. Subukang gumawa ng isang koneksyon sa isang tunay na guro
Maaari itong sa pamamagitan ng email, o sa pamamagitan ng pagtingin ng isang litrato, o pagpupulong nang personal. Ang mahalaga kumonekta ka. Huwag magmadali sa isang relasyon ng mag-aaral. Ang tamang relasyon ay magiging maliwanag sa oras.
Hakbang 2. Dumalo sa kanilang mga aralin
Ang pinakamahusay na paraan upang malaman kung mayroon kang isang koneksyon ay makinig sa kanilang pagtuturo. Ang pagpunta sa tao kapag bago ka sa Budismo ay maaaring makaramdam ng takot, ngunit ang lahat ng mga mag-aaral ay nagsisimula bilang mga nagsisimula. Kung hindi ka makadalo nang personal, makinig sa kanila online.
Hakbang 3. Magsaliksik ng iba`t ibang tradisyon
Mayroong mga pangunahing, pati na rin menor de edad, mga pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang mga tradisyon ng Budismo na maaaring makatulong sa iyo patungo sa isang partikular na landas. Maaari mo ring hilingin para sa mga rekomendasyon mula sa isang taong pinagkakatiwalaan mo.
Hakbang 4. Mag-ingat sa mga kulto at charlatans
Pareho sa mga ito ay magiging mapanganib sa iyong kasanayan, at malamang na patayin ka ng Budismo kung hindi ka nila mailabas kung sa pamamagitan ng pera o pagmamanipula. Bagaman maraming magagaling na guro doon, mahalagang gawin ang iyong pagsasaliksik, at iwasan ang mga nasabing tauhan. Kung ang isang guro o grupo ay tila masyadong charismatic o masyadong mapaghiwalay, gusto mong iwasan sila.
Mga Tip
- Upang masulit ang kasanayan na ito, magtrabaho sa pang-apat na jhana (ang pagbibigay ng sakit o kasiyahan) o pag-iisip ng paghinga. Ito ay nagsasangkot ng pagtatrabaho sa pamamagitan ng una hanggang pangatlong jhanas. Dahil sa pagiging kumplikado ng pagkamit ng mga jhanas na ito, baka gusto mong humingi ng tulong mula sa isang kwalipikadong guro. Gayunpaman, kung nais mong magpatuloy sa isang mas simpleng pamamaraan, magtrabaho sa pagperpekto sa iyong pag-iisip ng paghinga.
- Wag kang magmadali. Labag ito sa prinsipyo ng pag-iisip ng jhanas at asubha.
Mga babala
- Mahusay na huwag subukan ang pagmumuni-muni na ito nang walang guro.
- Huwag simulan ang pagmumuni-muni nang maaga sa pagsasanay ng Budismo.
